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想象阅读更有味           ★★★ 【字体:
想象阅读更有味
想象阅读更有味
作者:佚名    教研来源:本站原创    点击数:72    更新时间:2018-11-9

想象阅读更有味

朱司之

从心里学角度讲,枯燥的抽象的即不能直接诉诸于感官的东西不易被人识记,反之亦然。而文学作为一种语言艺术担负着传递信息的任务,这种有形性和有声性恰恰隐藏在语言符号的背后,这就给读者接受文学作品所传递信息的过程造成了一定的阅读障碍。那么如何把内隐在文学作品中的“形”与“声”挖掘出来,则是我们阅读教学的一个重要环节,想象式阅读教学则是其中一种行之有效的方法。

想象式阅读教学作为一种教学模式,其立足于“想象”一词。“想象”一词含义有二,一是“对不在眼前的事物想出它的具体形象”,也就是“再造性想象”;二是“在知觉材料的基础上,经过新的配合而创造出新形象的心理过程”,也就是“创造性想象”。(《现代汉语大辞典》商务印书馆2002年版)“象”的义项(2)是“形象”。凡形之于外者皆称象。如天象,景象。(《古代汉语词典》商务印书馆2009年版)也就是说,“有形之物皆曰象”,举凡与“形状;样子”有点关系的皆可谓之“象”,例如“景象”“天象”“气象”“印象”“表象”“现象”“形象”,所谓“万象更新”“ 万象归一”之“万象”就表明了“象”之含义。从这里我们不难看出无论是“再造性想象”还是“创造性想象”,其共同之处就是在“想”的基础上形成“形状;样子”。不过,“再造性想象”所产生的“形状;样子”是客观地把语言文字本身所包含的画面呈现在读者脑中,而“创造性想象”则是在“再造性想象”的基础上,结合读者自己的生活经历,个性情趣,文学修养等经过主观加工而创造出的新的“形状;样子”。

再造想象是指主体在经验记忆的基础上,在头脑中再现客观事物的表象;创造想象则不仅再现现成事物,而且创造出全新的形象。

“祥林嫂”是鲁迅《祝福》里面的主人公,“祥林嫂刹那间像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑……第二天,不但眼睛凹陷下去,连精神也不济了”。这是祥林嫂向土地庙捐了门槛后安然参加祭祖仪式时,却遭到四婶断然拒绝后神态变化当读者阅读完这段文字后,祥林嫂委顿的形象便呈现出来:灰黑色的脸上镶嵌着一双凹陷的眼睛……这便是“再造性想象”。它忠实于文字所诉之的原像,而读者在这一文字的基础上再进行艺术加工——眼睛是如何凹陷与无神;脸色是如何灰暗与消瘦;精神是如何的不济。这便是一个创造性想象的过程,这一思维过程直接导致的艺术效果便是一千个读者便有一千个“祥林嫂”。

文学作品的创作离不开想象,由此决定了文学作品的鉴赏也离不开想象,这就意味着阅读教学要在以听、说、读、写等基本活动的基础上的进行“想象”,阅读教学才更有味道。我们把这一阅读形式概括为“想象式阅读教学”,其操作过程如下图所示:

(读)原始文本——(再造性想象)——原象(听说)——(创造性想象)——新象(听说)——创造文本(写)

从上图式可以看到:在阅读教学过程中,管家婆中特网积极引导学生阅读原始文本即文字,然后学生在阅读文本的基础上进行“再造性想象”,在大脑里产生“原象”即“形状;样子”;进而在此基础上通过听说等基本教学手段,学生结合自己的情感、知识、阅历等主观因素进行“创造性想象”,在大脑里产生“新像”即新的“形状;样子”;最后把“新像”用生动、准确的语言写下来,于是就创造新的文本。

这一过程的关键是,管家婆中特网务必要引领学生进入或摇头晃脑、或念念词、或凝神遐思、或神游四海,心鹜八极的吟咏状态,由浅入深、循序渐进、细嚼慢咽的品味原始文本。这样学生才能更好的品出其景其情,其意其感。我们结合马志远的《天净沙•秋思》来分析:
                                 枯藤老树昏鸦
                                 小桥流水人家
                                 古道西风瘦马
                                 夕阳西下
                                 断肠人在天涯
学生边诵边吟,边吟边品,品之妙处,诗中之景物便活了起来:枯藤,老树,昏鸦,瘦马,古道……纷至沓来,映入眼帘,挥之不去,在头脑中绘成一幅多彩多姿的凄美图画1。这就是“再造性想象”的初始阶段。再吟再品,景物愈发活灵活现,“形状;样子”愈发栩栩如生,“想象”藤如何枯;树何其老;马何等瘦;道如此古……顿时一股凄凉之情油然而生,满眼萧瑟,泪眼汪汪,欲断肠,与作者达到心灵会通,品出了诗情。这便完成了“再造性想象”,在学生的大脑就会形成一幅完整的图画1,也就是“原象”。接着,三吟三品,进入创造性想象阶段,景越来越模糊,情愈来愈悲,自己仿佛就是断肠人,心中凄凄惨惨戚戚,心神迷迷离离,恍恍惚惚,达到物我两忘。在这个过程中允许学生对“原像”添枝加叶,充实丰满,补充与此相关的画面,即由白描的“原像”上升到工笔的“新像”。由于每个学生对课文内容,思想底蕴感悟不同,出现了“仁者见仁,智者见智”不同得“新象”。从品物境到品情境到品意境的过程就是一个从“再造性想象”到“创造性想象”的过程。最后,管家婆中特网指导学生把自己大脑中经过创造性想象产生的新“形状;样子”即“新象”或口头表达出来或书面描述出来,形成创造性文本。

例一:枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,

小桥旁潺潺的流水映出几户人家,

荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。

夕阳早已落下,漂泊未归的游子还在天涯。

例二:一个秋日的黄昏,荒凉的古道上,西风劲吹,落叶纷飞;道旁,缠着枯藤的老树上,鸦雀已经回巢,不时地啼叫几声;不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人们正在准备着晚餐,炊烟缕缕。这时,一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来,这是个异乡人,他将投宿何方呢?在作了这样的铺垫之后,作者才形象地揭示了作品的主题:异乡人望了一眼即将西沉的夕阳,不禁叹道:“断肠人在天涯” 黄昏时的一棵被枯藤缠绕的老树上落着一只黄昏归巢的乌鸦。飞沙卷过小镇。一个人的身影出现在小镇古道的尽头,他牵着一匹因饥饿和劳累过度的瘦马。不,不应该这样说,应该说说是瘦马在牵着他。他,因家庭所迫不得不在外流浪。他的眼睛早已失去了往日的光芒,取代这光芒的是迷茫,彷徨。小河在夕阳的映照下波光粼粼,几户人家的小屋虽小却格外温馨。这时他想到了那个家,那个大宅院;想到了美食,满桌的山珍海味;还想到妈妈……一想到妈妈,他那久违的泪水划过了脸庞。 他不想在想了,也不敢再想了。 他累了,倒下了,倒在了桥的这头;他困了,他想睡一会,只睡一小会。他合上眼,睡着了,那么的平静,安详,嘴角还挂着一丝微笑。

风儿吹来了,带着他的灵魂,飞回了那个他每晚做梦都想回的家…… 这样一个从图画到文字的过程,从而通过想与写糅合在一起并落到实处。

总上所述,想象式阅读教学的过程就是一个借助于二次想象即“再造性想象”和“创造性想象”,使原始文本上升到创造性文本的过程。

(一)这一过程是一个思维训练的过程。语文管家婆中特网不单要传授给学生知识,更重要的是要培养学生良好的思维习惯和思维能力,想象式阅读教学是培养学生想象思维和想象能力的有效途径,有利于学生养成良好的思维习惯,这也正是素质管家婆彩图所要求的。

(二)这一过程也是培养学生听、说、读、写能力全面发展的过程。从其应用过程来看,它涉及到听、说、读、写四种能力的训练,通过“想象”这一环节把四者结合为一个有机的系统的过程,使学生有步骤有层次的受到了训练。

(三)这一过程是一个“仁者见仁智者见智”的个性化阅读的过程。想象式阅读教学以尊重学生的个性为前提,以发挥学生的主体个性为主导,以调动学生的积极性为贯穿始终的主线,极大的成功的培养学生的自主感悟语言的能力,让阅读感悟不再味同嚼蜡,杜绝了“千人一面”的教学鄙陋。

如果说阅读教学激活了沉闷的语文教坛的话,那么想象式阅读教学则为语文教学插上了腾飞的翅膀,所起的推波助澜的作用是不言而喻的。它从基本的“静”的阅读层面上把阅读教学推向了一种“动”的境地,无疑对求知的主体――学生来说,受益匪浅。

 

 

 

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